Bienvenido
a este, mi nuevo apartado de literatura. Antes de empezar quiero aclarar dos
cuestiones: por un lado, no soy una experta en el tema, soy una simple
estudiante de filología Hispánica; repito ESTUDIANTE. Por otra parte, debido a
que los temas tratados en clase son sobre la literatura de la península
ibérica, me centraré en la literatura y la situación de estos lares. Pues ahora
sí, sin más demora, siéntate y disfruta…
Los límites cronológicos de la edad media no están definidos, pese a que hay varios sucesos que presuntamente marcaron el principio y el final de dicha etapa: en el año 800 se intenta reconstruir el imperio romano, cosa que puede ser el inicio de la edad media, en cuanto a su final, podríamos mencionar la caída de Constantinopla en el año 1453 o la caída del último emperador romano en 1476.
En lo
que todos coinciden, es en que la edad
media comienza con la desaparición de la cultura antigua y después vuelve a
recuperarla.
El
término “edad media” fue definida por
intelectuales de la época que se encontraban mentalmente fuera de ella
(escritores, filólogos…) entre ellos Francesco Petrarca.
En lo
que respecta a la situación de España, estaba dominada por los árabes desde el
año 712. En esta etapa histórica también surgen modos lingüísticos nuevos, lo
que se conocía como latín vulgar (latín que se hablaba) diventaría en los
conocidos romances. Los lugares dominados por los musulmanes tomaban en toda su plenitud el sur de la península y acabaron por abarcar gran parte del centro, lo que se consideró Al- Andalus
Al
igual que en la península, en muchos otros lugares en los que el latín era la
vía de comunicación (Italia, Francia…) con el paso del tiempo y las
deformaciones que naturalmente se iban creando en la lengua terminaron por convertirse
en francés, italiano, español… o mejor conocidos como lenguas románicas, romances
o románticas.
El
hecho de que los árabes dominasen la península y se hubieran hecho con ella con
una facilidad y rapidez de escándalo se deja entre ver en la literatura. Es
importante saber también el largo y arduo proceso de reconquista para de una
vez por todas liberar a España de las garras de
los árabes, tarea que se alargaría hasta bien entrado el siglo XV. Para
que te hagas una idea de lo larga que fue, te diré que fue un proceso que duró
desde el 722 hasta el 1492.
Entorno
al año 1100, de la mano de Guillermo IX, se dan muestras de las primeras obras
de lírica provenzal (de los árabes).
A estos
primeros indicios que he citado se les conoce como Jarchas ¿te suena? ¿sí?¿no? Esta viene a ser un estrofa que viene a ser la parte más
importante de la moaxaja el chin – pun que suele ir situado justo al
final de la moaxaja; ahora bien, ¿qué es una moaxaja? Pues con moaxaja nos
referimos a un poema con ciertas características que próximamente citaré, y que
suelen llevar, como ya he dicho una jarcha que expresa su intención, en el
interior. Se podría decir que la jarcha es el clímax de la moaxaja.
Lo
primero que se compone es la jarcha, es entones cuando el resto, es decir, la
moaxaja, toma como referencia la métrica de la jarcha y se adapta a ella. Es
importante conocer, que no todas las ellas fueron compuestas por el mismo autor
de la moaxaja en la que se encuentran. Muchas veces se da el caso de que se
coge prestada una jarcha y se compone la moaxaja a partir de una jarcha ya
creada.
La
moaxaja en su totalidad está compuesta por cinco estrofas y que a su vez se
divide en dos partes. Por un lado, la primera parte tiene rima propia; por el
otro, la segunda parte es común a todas las estrofas e incluso conforma la
cabeza del poema.
En
cuanto al idioma en el que se nos presentan estas obras, debemos recordar que
pese a que sean provenzales, no dejaron de ser creadas en España; y no solo
eso, sus poetas muchas veces eran hijos de árabes y españoles cuyas leguas
madre eran ambas, pese a aceptar que el árabe era la oficial con la que
generalmente se comunicarían. Lo que ha quedado claro con los ejemplos que
hemos encontrado hasta el momento es en que las moaxajas son escritas en árabe
o hebreo clásico, mientras que las jarchas, son escritas en lenguas vulgares,
tales como el árabe vulgar o romances.
Métricamente
muy cercana a la moaxaja, encontramos el zéjel
(zéjel hispano-árabe). Son escritos en árabe vulgar, pero sus jarchas jamás las
encontraremos en lengua romance, aunque es muy común encontrar algunas palabras
en mozárabe (idioma de las personas rodeadas por árabes, pero aún son fieles al
cristianismo).
En lo
que estos géneros difieren radicalmente con la casida “qasïda”
(el género poético árabe extenso formado por más de 50 versos). Ésta tan solo
admite versos monorrimos en consonante y no agrupados en estrofas, mientras que
tanto las moaxajas como el zéjel permiten distintas rimas, incluyendo, por supuesto,
la asonante.
Se
discrepa por el hecho de que unas a otras, la lírica provenzal y la galaico
portuguesa e influenciaran dando así estructuras muy parecidas y algunas claras
similitudes.
Por aquí te dejo una moaxaja, teniendo en cuanta de que es una transcripción modernizada tanto en grafía como en lenguaje hacia el castellano, aunque destaco que siempre fue una moaxaja escrita en romance:
Yo
con la hermosura, y ellos con lo que elijan.
Pregunta a mis preocupaciones, ¿se consuelan y aquietan?
No digo que esté cautivo, mi llanto no es un secreto.
Si mi cordura eres tú, de nada sirve la cautela.
¿Dónde
reside la paciencia?, pues ni a él ni morada poseo.
No me quejo, de mi sangre serás responsable.
Tus suaves mejillas vista y boca me llenan.
Un hermoso paisaje que, cuando se alcanza desaparece.
Algo
tengo que decir de esto, y vengarme también.
Es mi sol y mi luna, cada vez que se oscurece mi tiempo.
Si fuera dueño de mi alma, nada anhelaría ni sería humillado.
Por ello y hacia ti me esfuerzo y soy humillado.
¡Qué
delicia de mimos! No puedo pasar sin ti.
Rehén de cualquier hermosura, no de aquel por quien
/ fuiste designado.
Todas las deudas se han perdido, de ellas renegaste.
En tus manos está mi sentencia, ejecútala o que otro la cumpla.
Declararon
los sueños: en el amor no hay pecado.
La edad ni me ha avejentado ni me ha consumido.
Te has desentendido de mí, ¡qué resta de la juventud entonces!
Luego cantas para que se cumpla el mensaje:
Caudalosa
Llegó la riqueza, mas me acostumbré a apostar al azar.
Bibliografía:
- · Deyemond, A. D. Historia de la la literatura española. La edad media. Ariel.
- · Oulad Amar, A. 2013. Las jarchas y moaxajas en la España musulmana. Cp: IV & VI. Minnesota. http://cornerstone.lib.mnsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1246&context=etds
- · Mis apuntes.
